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domingo, 31 de marzo de 2013

"Todo tiempo pasado, fue mejor".

Los jóvenes de ahora se aburrirían de tan inocentes entretenimientos. 


 POR FAVOR , NO VAYAN A LLORAR DE NOSTALGIA CON ESTOS RECUERDOS 

Todo tiempo pasado... ¿Fue Mejor? Somos hijos del Perú, de aquellos que crecieron cantando igualmente boleros, tangos y valses como "Dos Almas", "La Cumparcita", "El Plebeyo" y "El Provinciano" entre otros, y fue, escuchando aquel poema plasmado en vals de César Miró, "Todos Vuelven", el que en aquellas tiernas horas, nos hizo aflorar lo más nostálgico de nuestro ser, seguramente, como una premonición -en aquellas épocas-, a nuestro hoy largo alejamiento de la patria amada. 

 Pero no podemos darle todo el crédito sólo a estas 5 composiciones. Nuestros padres adoraban escuchar "Idolatría" tan igual como "El Choclo"; o acaso "Cuesta Abajo", como "El Huerto de mi Amada" y también todas las composiciones de Los Panchos, Pedro Vargas, Tito Guizar, Jorge Negrete o Alfonso Ortíz Tirado y muchos más que sería largo enumerar. 

 En esa época era imperativo que hubiese un radio en casa y crecimos viendo en su sala, uno de la marca RCA Victor, aquel del logotipo del fonógrafo con un perro blanco. Aquel artefacto que entonces no se llamaba "equipo", ya tenía su "Pick-up", con unas gruesas agujas para surcar las líneas grabadas de los inmensos acetatos de antaño. 
 En ese radio receptor, nuestro padre seguía una de sus muchas aficiones, que era escuchar por onda corta, emisoras de otros países y seguramente se quedaron grabadas en nuestro subconsciente dichas imágenes y luego en años mozos, incursionamos como radio aficionados en las bandas de 11 y 20 metros. 

 Crecimos riendo con los guiones de Pedrín Chispa y el humor de Carlos Oneto "Pantuflas"; el elenco de "Loquibambia" y "Escuelita Nocturna", la Prosa de Octavio Hinostroza Figueroa y de Alfonso Tealdo. Somos de los que crecieron con el tranvía, el acoplado, el urbanito y los colectivos "Parada-Chacra", "Frigorífico-Bellavista", "Victoria-Viterbo", las lineas de omnibuses "Tacna-Trípoli", "Cocharcas-José Leal", "Lima-Callao" y el colectivo del triangulito "Santa Marina-La Punta" 

 La pelota de trapo que hacíamos robándole las medias de nylon a "la vieja" y que dribleábamos sorteando los carros que cruzaban las pistas del barrio y cuidándonos siempre del "tombo" y "el caimán", sin olvidarnos del "patuto". 
 Era un honor que a uno lo nombraran para integrar el equipo, pero había que ser bueno para que no nos mandasen de "arquero". 
 Nos divertíamos sanamente jugando a los "ladrones y policías", "la pega" o "las escondidas". 
No existía ningún juego electrónico y lo más virtual era un juego de "bolitas" y "ñoquitos" o acaso jugar a los cartones, palito chino, run-run, mundo, bolero o al trompo que terminaba en la cocina" ... quien quema con huaraca ... pierde ... Somos de los que gozaron del fúbol de Barbadillo, Valeriano López, los hermanos Alcalde, Vides Mosquera, Alberto Terry, el "mocho" Rosasco, Felandro, Loret de Mola, Joe Calderón, el "loco" Seminario, el "conejo" Benites, la dupla Grimaldo-de la Vega, los hermanos Donayre, "Huaqui" Gomez Sanchez, el paraguayo Riquelme y muchos otros. 
 Tuvimos el "privilegio", –si así se puede decir–, de conocer al negro "Bomba", cuando solía llegar con su equipo de fútbol a una antigua cancha que quedaba en la esquina de los jirones Belgrano y J. J. Pasos en Pueblo Libre; y estuvimos en el Estadio Nacional, el fatídico día en que prendiera la mecha para que la policía lanzara sus bombas lacrimógenas, donde muriera tanta gente. 
 Fue la primera vez, cuando siendo muy niños, veíamos tantos cadáveres juntos, acomodados uno al lado del otro, entre los rieles del tranvía, aquellos acoplados que alguna vez también solíamos "gorrear" cuando, junto con la "patota" del barrio, enrumbábamos hacia Barranco, Chorrillos, la Playa de Pescadores, la Herradura y Cantolao. 
 Ibamos unas veces buscando un reparador "cebichazo", muchas otras, para "cirear" a las bellas limeñas y chalacas, y también para competir y ver quién llegaba primero a la plataforma que "Crema Nivea", había colocado a unos 200 metros mar adentro, en Agua Dulce, si no nos falla la memoria ... 

 Somos de los que haciendo los mandados a la vieja, iba al chino o japonés de la esquina y pedíamos "yapa" por el monto de lo gastado. Llegamos a comprar "ron" para el "primus" y "kerosene" para la "cocina" marca "Cuba" y los domingos el infaltable vino Sauternes para los tallarines rojos que eran de cajón y que nuestro viejo disfrutaba. Compramos la fruta que se vendía en carretilla, la leche que se expendía en porongos y el pan en canastas. 


 Crecimos leyendo las novelas de Marcial La Fuente Estefanía y viendo las "coboyadas" que se proyectaban en los salones de la Iglesia de San José en Jesús María o los cines de barrio: Odeón, Lux, Metropolitan, Beverly, Olimpo, Huascar, Azul, Mariátegui,Colina, Barranco, Ritz, Ideal, Pacífico, Avenida, Badell, Bellavista o Sáenz Peña, en cuyos "balcones" nos reuníamos para molestar a los de "platea". Era lo más satánico que hacía una "banda" o grupo de amigos. 


 Años en los que si algo se arreglaba a las "trompadas", se terminaba con un fuerte apretón de manos y mayor respeto por el rival. La mayoría de veces, nuestros mejores amigos llegaron a ser con quienes nos dimos más duro. Crecimos en la época en que se respetaba más a las damas y los ancianos, a quienes se les cedía el asiento en los vehículos de transporte masivo; tiempo en el que no existían las hoy llamadas "combis asesinas". 

 Somos de aquellos que aplacaron la sed con un "Pibe", un "Buen Humor", una "Cremolada" o raspadilla, o los "chupetes" o "adoquines", de diferentes sabores que vendían las vecinas y los helados de "Taormina" o "Parizzi". Endulzábamos el paladar con una "Melcocha" o un "Turrón", no el de Doña Pepa, sino el que vendía en la calle nuestro esperado "turronero" al igual que el "zanguito", la mazamorra morada del "Chalaquito"... Nos "empujábamos" los deliciosos panes con chicharrón y camote en el Mercado del Callao y deliciosos escabeches en el "Chimbombo" de Buenos Aires, y si queríamos comer bien rico, nos íbamos al Chifa "Chung Wha" arriba del mercado o al "Se salió el Pollo" de Chucuito con su inigualable ají. Vimos a la abuela lavar con "boliche" y "añil" y más tarde con "Ace", producto que se presentaba como: "Ace lavando, yo descansando". "Coca-Cola" era "la pausa que refresca", bebida que competía con la "Bidú" y la "Kola Inglesa". Crecimos viendo a los mayores peinarse con "Glostora" y olorearse con los perfumes que expendían por onzas, vendedores que caminaban todo Lima y Callao, pregonándolo. Recuerdan los vendedores ambulantes de un desodorante de la repitiendo.....lander americano... lander americano.....chocando los frascos? Saboreábamos "Revolución Caliente", aquellas que hacían "rechinar los dientes"; las "Humitas" que vendían simpáticas morenas, luego de un zimbreante "malambo" o "festejo" en plena pista. 
 Lo que papá o mamá decían, era orden, disciplina y no se nos ocurría siquiera responder insolentemente. No había idea de que la marca de una ropa o "ropa de marca", nos pudiera hacer competir con nuestros compañeros. 
 Todo era diferente. 
 No nos aceptaban borrones en los cuadernos, simplemente había que arrancar la hoja y empezar nuevamente y si insistíamos en cometer errores, teníamos que escribir cientos de veces, sacando punta a los lápices una y otra vez: "No debo ... ", etc., etc. 

 Una de las "armas", que se nos hubiese ocurrido llevar a la escuela era una "liga" para lanzar pequeños papelitos exactamente cuadrados, los que enrollábamos y doblábamos por la mitad, para lanzarlos como proyectiles, contra desprevenidos compañeros. 

Lo más mortífero, era apenas una "honda" o la olvidada "horqueta". 
 Y no somos viejos; no sentimos serlo en lo más mínimo, pues creemos que en lo "añejo" de los años que hoy llevamos a cuestas, todavía está el reflejo de aquella bella juventud que nos tocara disfrutar. 
 Igual nos sentimos tan niños como cualquier otro infante, cuando en un momento emotivo, desearíamos tener la presencia y el consejo de un padre que se nos adelantó en el camino. 
 El tiempo no existe, dicen los físicos tratando de explicar una serie de fenómenos que aun no entienden sobre cómo se inició todo este proceso: el anterior a nosotros y el que estamos viviendo y tal vez tengan razón, pues ya lo dice el tango "... que veinte años no es nada ...". 

 Ayer nacimos y hoy proseguimos ese camino. 


 Mañana, nos llevaremos todos esos gratos recuerdos y diremos, como también dijeran todas las generaciones que nos precedieron: 


 "Todo tiempo pasado, fue mejor". 


 ¿Alguien puede o quiere refutarlo? .

jueves, 21 de marzo de 2013

LA DOLCE VITA (Castellano)

DOBLAJE 1988 - LA DOLCE VITA (Castellano) La Dolce Vita - Trevi Fountain Scene

The Sandpiper - Richard Burton - Elizabeth Taylor

DE REPENTE EL ULTIMO VERANO

DE REPENTE EL ULTIMO VERANO 1/5 coloquio Que grande es el cine DE REPENTE EL ULTIMO VERANO pres 2/2 Que grande es el cine DE REPENTE EL ULTIMO VERANO 3/5 coloquio Que grande es el cine DE REPENTE EL ULTIMO VERANO coloquio 4/5 Que grande es el cine DE REPENTE EL ULTIMO VERANO coloquio 5/5 Que grande es el cine

PELÍCULAS DE 1959: DE REPENTE, EL ÚLTIMO VERANO (Suddenly, Last Summer)


Película estrenada entre 1959

Director: Joseph L. Mankiewicz. 1959. EE.UU. B/N

Intérpretes: Elizabeth Taylor, Katharine HepburnMontgomery Clift, Albert Dekker, Mercedes McCambridge

En la Nueva Orleans de 1937, una rica viuda, Violet Venable promete al doctor Cukrowicz una importante donación para su deteriorado sanatorio si le efectúa una lobotomía a su sobrina Catherine. La intención de Mrs. Venable es erradicar del cerebro de Catherine la historia sobre la muerte de su primo mientras estaban de vacaciones en España. La señora Venable se encuentra perturbada por la muerte de su hijo Sebastian en Europa, con quien solía viajar los veranos, salvo el último, en el que su acompañante fue Catherine.Basada en una novela de Tennessee Williams.

Basado en una novela del magnífico escritor, alcohólico, gay y depresivo Tennesee Williams, escrito después de que su hermana Rose, afectada de esquizofrenia paranoide, fuera lobotomizada con permiso de sus padres al no responder a los tratamientos farmacológicos. Tennesse jamás perdonó tal hecho a sus padres y las consecuencias que supuso, ya que Rose quedó idiotizada para el resto de su vida.
En el propio guión del filme -en el que participó Tennesee Williams-, conviertiéndose este en un guión oscuro, retorcido, enrevesado y poético.
Mankiewicz es un gran director de actores, no en balde sabe rodearse de los mejores, especialmente de actrices de gran carácter, y aquí el lucimiento de la gran Liz Taylor es espectacular. Sería algo así como la joven sobrina del personaje de Katharine Hepburn, ingresada en un psiquiátrico preparándose para que un Monty Cliff neurocirujano y enamorado de ella solo al verla tenga que operarla. Sebastian, su primo, falleció el último verano, para desdicha de su delirante madre (Katharine Hepburn). El conflicto de Edipo, pero al revés, es decir, adoración extrema de una madre por su hijo está llevado al extremo y la interpretación de burguesa delirante de Hepburn es genial. Todos esos elementos, una preciosa fotografía en blanco y negro, unas imágenes que hablanó fue la muerte del no tan maravilloso Sebastian, el papel que jugó su madrehacen del filme una obra extraña e interesante de ver.

Una de las indiscutibles obras maestras de Mankiewicz, fruto de la fusión de dos talentos plenamente emparejados. De una parte Tennessee Williams y su airado universo novelesco: las frustraciones, lo turbulento, lo reflexivo y lo amargo de las pasiones y/o sentimientos humanos. De otra parte el genial Mankiewicz y su puesta en escena de sesgo teatral, encauzada como un desembozado policiaco -la investigación de Clift es como si se tratara de una investigación policial- cuando estamos asistiendo a un brutal, denso y tenso melodrama. Por una vez, Mankiewicz no escribió el guión y lo dejó en manos del propio padre de la novela (coescrito con Gore Vidal) pero adaptó el material tan respetuosa como personalmente.
Se trata de la investigación que una madre (Hepburn) encarga a un médico (Clift), especialista en lobotomías -operación en el cerebro por la cual se elimina, en casos extremos, la sensación de angustia-, sobre la muerte de su hijo. Prodigiosamente, el personaje clave del filme es ese hijo que nunca aparece físicamente, solo en un “flash-back” final, pero que toda la película está construida en base a él pues tanto la paranoica madre como la angustiada prima (Taylor) están obsesionadas/enamoradas de él.
Dotada de un guión preciso y resaltando su estructura de policiaco “sui-géneris”, estamos ante un melodrama recio y rotundo, un filme absorbente y desasosegante, que analiza y trata temas como la Locura, la Angustia o el Canibalismo sin rozar la más leve escabrosidad y llegando al más absoluto esclarecimiento, en un “tour de force” interpretativo impresionante, con un idóneo y maravilloso Clift, una imponente Hepburn y una singularmente soberbia Liz Taylor. Los secundarios cierran el círculo en este aspecto.
Memorables secuencias, como la inicial en el jardín botánico, un ejemplo sublime de cine hablado, interpretado y realizado.


Magnífica recreación de un drama de Tennessee Williams, que dirige con acierto (como casi siempre) el ya mítico Mankiewicz. Magistrales en sus respectivos y antagónicos papeles tanto Katheaine Hepburn como Elizabeth Taylor, que muestra aquí su verdadera vena dramática. Discreto y digno Montgomery Clift, en su versión del médico bueno que se encarga de resolver el dilema planteado (y nudo gordiano de la historia recreada): las obscuras causas de la muerte de Sebastian, el idealizado hijo de Violet Venable, por el que esta siente un excesivo y absorbente amor (una inversión del complejo de Edipo). Como trasfondos, una brutal descripción de los siempre brutales manicomios, y el contraste entre la bondad de una presunta loca frente a una familia egoísta. Versión moderna de una tragedia a lo griego, que vale la pena ver. y que recomiendo a los amantes del buen cine.

martes, 19 de marzo de 2013

Películas de Pedro Infante

Cuando Habla El Corazon. Pedro Infante. Gitana Tenias Que Ser. Pedro Infante. Los Gavilanes Necesito Dinero, Pedro Infante

sábado, 16 de marzo de 2013

PELÍCULAS DE PEDRO INFANTE

LA CAMA DE PIEDRA - PEDRO INFANTE Escuela De Vagabundos. Pedro Infante Angelitos Negros. Pedro Infante. Dicen Que Soy Mujeriego [Pedro.Infante] (1948) Cartas Marcadas. Pedro Infante. Cuidado Con El Amor. Pedro Infante. Cuidado Con El Amor. Pedro Infante. PEDRO INFANTE - EN..."LOS 3 HUASTECOS" (PELICULA COMPLETA)

El iPhone 5S llevaría zoom óptico



El iPhone 5S llevaría zoom óptico
Foto: Libertaddigital.com
Los ingenieros de Apple no dan tregua al tiempo y continúan probando diversos mecanismos para lo que será el iPhone 5S, la próxima versión de su teléfono inteligente, que al parecer utilizaría un interesante zoom óptico en su sistema. 
Esta posibilidad se desprende de una solicitud de patente que la firma acaba de realizar, a la que llama “cámara digital con luz splitter”, que consiste en un módulo de cámara con una lente y un zoom óptico.
“El funcionamiento de la nueva cámara que llevaría instalado el futuro iPhone 5S será así: habrá una lente plano-cóncava que captura la luz entrante, pues bien, detrás de ella irá colocado un deflector que en lugar de permitir que la luz pase de forma recta, lo hará formando un ángulo de 90 grados a lo largo de todo el eje del dispositivo”, explican nuestros colegas de Móvil Zona, en base a una información extraída de un medio internacional.
Sin embargo, el precio del probable iPhone 5S no ha sido divulgado, como tampoco la fecha de su presentación.
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¿Conoce qué son los hashtags en Twitter?

Conoce qué son los hashtags en Twitter
Conoce qué son, sus características y cómo usarlos en Twitter Qué es un hashtag Se llama hashtag en Twitter a una palabra que va precedida del símbolo #.
Dependiendo del país, este símbolo # puede ser conocido como numeral, almohadilla e incluso gato. Para qué se usan los hashtags Los hashtags permiten diferenciar, destacar y agrupar una palabra o tópico especifico en esta red social. Con esto se consigue crear una etiqueta para aquellas palabras y así poder agruparlas y separarlas de otros temas que incluyen el mismo término, pero que estén usándolo con un sentido diferente al que se desea otorgarle. Imagina por ejemplo que estás buscando en Twitter las últimas noticias acerca de las redes sociales más populares. Para ello, podrías hacer una búsqueda sencilla escribiendo en el buscador de Twitter "redes sociales". Con ello obtendrás un gran número de resultados, pero también cualquier tweet que incluya esas dos palabras, como el de alguien que comente "Salir a pescar sin redes es una de mis actividades sociales favoritas". Para evitar esto es que se usa el símbolo #. Buscando el hashtag #RedesSociales te asegurarás de que los resultados sean relevantes a tu búsqueda, ya que este es un hashtag que muchos usan cuando hablan de estas populares redes por Internet. Los hashtags se usan también para obtener resultados de búsqueda dentro de Twitter. Al hacer clic en Twitter sobre un hashtag es posible obtener como resultado tweets similares que usen el mismo término. Según el mismo ejemplo anterior, si haces clic en una actualización que use el hashtag #RedesSociales, obtendrás como resultado una lista con todos aquellos tweets que hayan sido escritos por diversas personas y que incluyan el mismo hashtag #RedesSociales. Esta posibilidad de agrupar palabras es muy útil para los usuarios de Twitter, ya que permite obtener resultados de manera muy rápida y bajo un mismo tema. Los hashtags también sirven para ahorrar espacio en Twitter cuando un término popular usa muchas letras. Ya que cada mensaje de Twitter puede tener un máximo de 140 caracteres, un hashtag puede ayudar a acortar un mensaje reduciendo un término popular de varias palabras en tan solo unas pocas letras. Popularidad de los hashtags Dependiendo de su popularidad, los hashtags pueden pasar a formar parte de los temas del momento en Twitter, conocidos en inglés como trending topics. Estos aparecen destacados tanto en el sitio web de Twitter como en las diversas aplicaciones existentes para teléfonos móviles. Son muchos los hashtags que se convierten en temas del momento debido a la popularidad que alcanzan en apenas algunas horas. Por esta razón, han surgido sitios que se encargan de descubrir y clasificar los hashtags más populares del momento en diferentes lugares alrededor del mundo. Uno de esos sitios es What The Trend, que permite a los usuarios ver los diferentes temas que se hacen populares alrededor del mundo, además de permitirles editar sus detalles para clarificar por qué se están convirtiendo en temas populares. Otro sitio es Hashtags.org el que también permite ver etiquetas populares que circulan alrededor del mundo y los nombres de usuarios que las usan, además de otros detalles. Hashtags para comunicar ideas Son diversas las marcas, organizaciones y campañas tanto publicitarias como sociales que hoy incluyen hashtags en su comunicación. Su objetivo es valerse de esta red social para generar más publicidad mediante la promoción que otros usuarios hagan de un determinado hashtag, junto con agrupar los comentarios acerca del producto o idea promovida. Es frecuente ver programas de televisión que usan hashtags para promover su contenido, agrupar seguidores y generar más ruido que ayude a promover la programación. Lo mismo ocurre con aquellas organizaciones deportivas que transmiten encuentros entre equipos y jugadores. Ellos se valen de los hashtags para que sus seguidores sigan los partidos y resultados que les interesan. Son muchos los usuarios en Twitter que también usan los hashtags en un tono irónico, para agregar algo de humor a sus comentarios o generar un contrasentido de lo que están diciendo en su tweet. Uso fuera de Twitter Es tal la popularidad de los hashtags que han llegado a sobrepasar la red donde fueron creados. Actualmente se pueden utilizar también en Google+, la red social de Google. Muchas personas también los usan en sus conversaciones escritas, ya sea emails, blogs o artículos. La idea es remarcar una idea, comentario, observación humorística o incluso como un contrasentido, ironizando sobre lo que se ha escrito. Los hashtags permiten sacarle un mejor partido a esta red social. Comienza a usarlos en tu cuenta de Twitter, tómales confianza y aprende a mantenerte actualizado acerca de los tópicos que te interesan.
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martes, 12 de marzo de 2013

FOTOS: Lima y las nuevas postales de una antigua ciudad

Ver las fotos postales

Sebastián Salazar Bondy: Pasión Por la Cultura - Libro gratis completo

Sebastián Salazar Bondy: Pasión Por la Cultura
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 ¿Dónde está el indio? Esta es la casa de los conquistadores, no es la casa de los peruanos. Se lo he dicho a Arguedas. ¿Cómo él, justamente a él, puede soportar entrar aquí todos los días? (….) Ésta no es la casa de la cultura peruana. Esta cultura, la grande, la hicieron los indios. Esta es la mistificación colonial. (Rama 1965: 31)

El capirote, símbolo de la Semana Santa

El cucurucho de cartón que estiliza y cubre la figura de los nazarenos en la Semana Santa, es uno de los signos más distintivos de los participantes en las procesiones religiosas y cuyo origen hay que buscarlo en la época de la Inquisición. 

Alargadas y adustas figuras anónimas toman las calles de ciudades y pueblos durante las celebraciones de Semana Santa. Los penitentes visten túnicas, atuendos más o menos lujosos con los que los nazarenos acompañan los pasos procesionales y en los que nunca falta su prenda más característica, el capirote. El capirote es un sombrero de forma cónica, normalmente de cartón que se recubre con un amplio antifaz de tela que sirve para cubrir la cara, el pecho y parte de la espalda del penitente para salvaguardar así su anonimato, aunque hay lugares en los que el cofrade desfila a cara descubierta, con lo que el capirote pierde la parte frontal del antifaz.

Capirote, capuz, capuchón son algunos de los nombres que pueden darse a esta prenda, cuyo origen es común y se remonta a la época de la Inquisición, el tribunal religioso surgido en el sur de Francia en 1184 para perseguir la herejía cátara, aunque su máxima expresión y poder se produjo en España donde actuó entre 1481 y 1821.

 Según las crónicas, los condenados por este tribunal religioso se veían obligados a llevar como castigo en algunos delitos y durante un periodo de tiempo, que podía llegar a ser para toda la vida, una prenda de tela parecida a un gran escapulario que les cubría el pecho y la espalda, llamada sambenito (saco bendito) de color amarillo y en la que se podía lucir un símbolo que hacia referencia al delito cometido. Una vez cumplida la penitencia, el sambenito era expuesto en la iglesia a la que pertenecía el condenado para recordar a todos su pecado. 
Pero además del sambenito, palabra que ha pasado al lenguaje popular en expresiones como "colgarle el sambenito a alguien", en referencia a una fama mal merecida o injusta, los condenados por el Santo Oficio también debían lucir una coroza, es decir, un cono alargado de papel engrudado que como señal afrentosa se ponía en la cabeza de ciertos condenados y que llevaba pintadas figuras alusivas al delito o a su castigo. Este gorro cónico es el origen, por su significado penitencial, de los capirotes que lucen desde hace siglos los penitentes, cofrades y nazarenos que cada Semana Santa acompañan a las procesiones.

Varios penitentes en la procesión del Santísimo Cristo Resucitado en Málaga, a su paso por la tribuna de los pobres de la capital malagueña. Jesús Domínguez Nazarenos de la Hermandad de Triana pasan por la catedral de Sevilla durante su estación de penitencia en la "madrugá" del Viernes Santo.
Un grupo de cofrades, tocados la capucha conocida como tercerol, llevan a hombros una imagen de la Virgen en la procesión de la "Última cena del Salvador", en Santiago de Compostela.

 EFE/Lavandeira jr 

Musica Romantica 30 canciones para soñar despiertos

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