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jueves, 28 de febrero de 2013
LEO DAN 43 EL RADIO ESTA TOCANDO TU CANCION (MARIACHIS)
LEO DAN 43 EL RADIO ESTA TOCANDO TU CANCION (MARIACHIS)
Amigo mio
Leo Dan - Te he prometido
PIDEME LA LUNA "LEO DAN"
Como poder saber que si te amo - Leo Dan
LEO DAN EL AMOR ESTUVO AQUI
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José D. Cortez Honorio, PEPE, para mis amigos
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jueves, febrero 28, 2013
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viernes, 22 de febrero de 2013
Soy jubilado La parodia nacional Tony Las Vegas.wmv
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viernes, febrero 22, 2013
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RAFFAELLA CARRÁ EN PERÚ 1979 (Show Completo)
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RAFFAELLA CARRÁ EN PERÚ 1979 (Show Completo)
jueves, 21 de febrero de 2013
VIDEITOS PARA RELAJARSE
Juan Gabriel y Rocio Durcal - Juntos Otra Vez [Completo]
Placido Domingo - Paloma querida
Plácido Domingo - se me olvidó otra vez
Turandot - "Nessun dorma" - Plácido Domingo, tenor
Tchaikovsky : Violin Concerto in D major op.35
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jueves, febrero 21, 2013
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VIDEITOS PARA RELAJARSE
NOTICIAS CAMBIO CLIMÁTICO
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Promueve Inifap orégano resistente a efectos del cambio climático Investigación y Desarrollo El Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, Agrícolas y Pecuarias (Inifap) puso a disposición de productores de orégano una nueva tecnología con resistencia a los fenómenos climáticos. Con ello es posible producir plantas de alta calidad, con ... Ver todos los artículos sobre este tema » | ||
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Tijuana será sede nacional sobre el "Cambio climático" El Mexicano - Baja California Al identificar los retos de vulnerabilidad ante el cambio climático en el Estado, contar con un inventario gases de efecto invernadero y desarrollar líneas de investigación por parte de los investigadores de El Colegio de la Frontera Norte, la ... Ver todos los artículos sobre este tema » | ||
Miles piden acción firme sobre cambio climático El Extra Washington- Activistas a favor del medio ambiente demandaron al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, hacer efectivas sus políticas de cambio climático o enfrentar la posibilidad de su descrédito ante la opinión pública estadounidense. Apuntaron ... Ver todos los artículos sobre este tema » | ||
Proyectos agroforestales en Camagüey vs. cambio climático Radio Santa Cruz Proyectos agroforestales en Camagüey vs. cambio climático Camagüey, 21 feb.- Entre los múltiples proyectos que benefician el desarrollo forestal en esta provincia destacan las acciones para mitigar el impacto del cambio climático en ese importante ... Ver todos los artículos sobre este tema » |
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¿Cambio climático. ¿Conclusión? - Yahoo! México Respuestas Encuentra las respuestas de la pregunta ¿Cambio climático. ¿Conclusión?, Calentamiento Global en Yahoo! México Respuestas. Descubre respuestas de las ... mx.answers.yahoo.com/question/ | ||
Perú: Conocimiento ancestral y cambio climático: aportes de - Servindi Servindi es un sitio web especializado en promover el diálogo intercultural sobre temas de interes indígena y ecológico. servindi.org/actualidad/82709 |
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Fotos para el recuerdo
Fotos para el recuerdo
Parte Superior(Izq --->Der):
Guillermo Cabrera Sanchez, Joel Diaz Cachi, Manuel Chavez Peralta,Carlos Quiroz, Elio Rodriguez, Antonio Rodriguez, Canoso Pajares, (x confirmar).
Parte Inferior(Izq --->Der):
Edilberto Vargas Salazar, Antero Quiroz, el chileno, Iván Rodriguez Sánchez y Cecilio Quiroz.
Fecha: (1984, por confirmar).
Agradeceríamos que si conocen a los demás, nos hagan llegar sus datos al correo de Pepe: cortezhonorio@gmail.com
Parte Superior(Izq --->Der):
Guillermo Cabrera Sanchez, Joel Diaz Cachi, Manuel Chavez Peralta,Carlos Quiroz, Elio Rodriguez, Antonio Rodriguez, Canoso Pajares, (x confirmar).
Parte Inferior(Izq --->Der):
Edilberto Vargas Salazar, Antero Quiroz, el chileno, Iván Rodriguez Sánchez y Cecilio Quiroz.
Fecha: (1984, por confirmar).
Agradeceríamos que si conocen a los demás, nos hagan llegar sus datos al correo de Pepe: cortezhonorio@gmail.com
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martes, 12 de febrero de 2013
Señorita Carnaval de Cajamarca 2013
Presentación Candidatas a Señorita Carnaval de Cajamarca 2013
Candidatas al Reinado - Carnaval Cajamarca 2013
Conferencia de Prensa Candidatas Srta. Carnaval 2013
Señorita integración carnaval 2013 Región Cajamarca
carnavalescajamarca2013
Lo que no se vio de la elección de la reina del Carnaval 2013 Cajamarca
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Señorita Carnaval de Cajamarca 2013
Historia del carnaval
TODO COMENZÓ DE ESTA MANERA
La celebración del Carnaval tiene su origen probable en fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el Dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del buey Apis en Egipto.
Según algunos historiadores, los orígenes de las fiestas de Carnaval se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5,000 años, con celebraciones similares en la época del Imperio Romano, desde donde se difundió la costumbre por Europa, siendo traído a América por los navegantes españoles y portugueses que nos colonizaron a partir del siglo XV.
El Carnaval "Cristiano" La celebración del Carnaval es una de las fiestas más populares.
Se celebra en los países que tienen tradición cristiana, precediendo a la cuaresma.
Por lo general, en muchos lugares se celebra durante tres días, y se los designa con el nombre de carnestolendas, y son los tres días anteriores al Miércoles de Ceniza, que es el día en que comienza la cuaresma en el Calendario Cristiano.
Se supone que el término carnaval proviene del latín medieval "carnelevarium", que significaba "quitar la carne" y que se refería a la prohibición religiosa de consumo de carne durante los cuarenta días que dura la cuaresma.
Hay países en que se comienza la celebración del carnaval en distintas fechas, como en algunos lugares de Alemania en que se inicia el 11 del 11 a las 11 horas 11 minutos.
O los hay que lo comienzan no bien termina la Epifanía, el 6 de enero.
En otros lugares es tradicional comenzar el jueves anterior al Miércoles de Ceniza, y lo denominan Jueves Graso, como sucede en Italia.
En ciertos países en que el Carnaval está muy arraigado como celebración popular, y ya alejada de su significado religioso, alargan los festejos a los fines de semana del mes de febrero y a veces el primer fin de semana de marzo.
El Carnaval en la Edad Media Y en los Tiempos de la Colonia.
En la Edad media, tan inflexible en los ayunos, abstinencias y cuaresmas, y con persecuciones a quienes no respetaban las normas religiosas, sin embargo, renació el carnaval y se continuó la tradición hasta la actualidad en muchos lugares del mundo.
En esta época, se celebraba con juegos, banquetes, bailes y diversiones en general, con mucha comida y mucha bebida, con el objeto de enfrentar la abstinencia con el cuerpo bien fortalecido y preparado.
En la España de la época de la Conquista y la Colonia ya era costumbre durante el reinado de los Reyes Católicos disfrazarse en determinados días con el fin de gastar bromas en los lugares públicos.
Más tarde, en 1523, Carlos I dictó una ley prohibiendo las máscaras y enmascarados.
Del mismo modo, Felipe II también llevó a cabo una prohibición sobre máscaras.
Fue Felipe IV, quien restauró el esplendor de las máscaras.
El Carnaval en los Tiempos Modernos.
Hoy en día, hay lugares célebres por sus festejos tradicionales y espectaculares, que atraen al turista y al amante de las costumbres de cada sitio, como lo son el Carnaval de Río, el de Santa Cruz de Tenerife, el de Oruro en Bolivia, el de Corrientes en Argentina y el de República Dominicana, con sus distintas expresiones, desde el Vegano hasta el de Santo Domingo.
Se celebra en los distintos lugares de formas similares, pues siempre se presencian desfiles de carrozas, comparsas formadas por grupos de máscaras o bailarines vestidos con un mismo estilo que caracteriza a cada una de ellas, máscaras representando a distintos personajes reales o alegóricos, así como bailes de disfraces y diversión con cotillón, típico de esta fecha.
En algunos lugares se estila que las máscaras persigan a los paseantes con vejigas que se utilizan para asustan, dar golpes no demasiado fuertes, o hacer reír; en otros lugares es típico el uso de serpentinas, papel picado, espuma molesta, y hasta mojar con agua, en pomos, globos y recipientes.
El antifaz moderno es un vestigio de las fiestas de Baco y Cibeles. Jeanette Miller, en el libro de Polibio Días "Imágenes de Carnaval", dice que la fiesta del carnaval popular crea, rescata y metamorfosea nuestras costumbres.
Las celebraciones más auténticas y de mayor fuerza son las que hace el grueso del pueblo convirtiendo harapos en vestimentas, pintando sus desnudeces con tiza, cal o aceite quemado; en fin, utilizando desechos a fuerza de imaginación para crear impacto con imagines insólitas llenas de belleza y fantasía.
En este sentido los habitantes de Santo Domingo han desarrollado simbologías cada vez más complicadas, que abarcan desde el sarcasmo en la representación de situaciones que son consecuencia del orden económico y político, hasta la sublimación de los personajes más relevantes de la televisión. (imagen ésta que se repite en muchos países del mundo).
El carnaval popular en la Ciudad de Santo Domingo, tenía su centro a mediados de siglo en el Parque Enriquillo, donde se reunían comparsas de lugares cercanos, como es el caso de Villa Mella, Sabana Perdida, Los Minas, Mandinga, etc., así como de los solares del Almirante y el Aguacate, donde vía muchos negros de Curazao, los que "acompañándose de acordeón y g'ira, vociferaban hasta las altas horas de la noche", según Tulio M. Cestero.
Estas comparsas venían acompañadas con música de palos, balsié, tambora, g'iras, maracas, panderos, al ritmo de palo, salve y congo.
Luego apareció el triángulo de metal, redoblante, drum y flauta con el grupo "Masquerade" o "Wild Indian", con los cocolos de San Pedro de Macorís, que mucho denominaban erróneamente "Guloyas". Junto a esto, personajes y comparsas creaban su propia música.
El desfile nacional de carnaval, a partir del 1983, permite el encuentro de expresiones locales y particulares de carnaval, dando proceso a la definición de la música del carnaval dominicano. Allí se comenzaron a reencontrar el Gagá, el Priprí, los Palos de Carabiné, las Salves, el Perico Ripiao, etc..
Fuente
La celebración del Carnaval tiene su origen probable en fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el Dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del buey Apis en Egipto.
Según algunos historiadores, los orígenes de las fiestas de Carnaval se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5,000 años, con celebraciones similares en la época del Imperio Romano, desde donde se difundió la costumbre por Europa, siendo traído a América por los navegantes españoles y portugueses que nos colonizaron a partir del siglo XV.
El Carnaval "Cristiano" La celebración del Carnaval es una de las fiestas más populares.
Se celebra en los países que tienen tradición cristiana, precediendo a la cuaresma.
Por lo general, en muchos lugares se celebra durante tres días, y se los designa con el nombre de carnestolendas, y son los tres días anteriores al Miércoles de Ceniza, que es el día en que comienza la cuaresma en el Calendario Cristiano.
Se supone que el término carnaval proviene del latín medieval "carnelevarium", que significaba "quitar la carne" y que se refería a la prohibición religiosa de consumo de carne durante los cuarenta días que dura la cuaresma.
Hay países en que se comienza la celebración del carnaval en distintas fechas, como en algunos lugares de Alemania en que se inicia el 11 del 11 a las 11 horas 11 minutos.
O los hay que lo comienzan no bien termina la Epifanía, el 6 de enero.
En otros lugares es tradicional comenzar el jueves anterior al Miércoles de Ceniza, y lo denominan Jueves Graso, como sucede en Italia.
En ciertos países en que el Carnaval está muy arraigado como celebración popular, y ya alejada de su significado religioso, alargan los festejos a los fines de semana del mes de febrero y a veces el primer fin de semana de marzo.
El Carnaval en la Edad Media Y en los Tiempos de la Colonia.
En la Edad media, tan inflexible en los ayunos, abstinencias y cuaresmas, y con persecuciones a quienes no respetaban las normas religiosas, sin embargo, renació el carnaval y se continuó la tradición hasta la actualidad en muchos lugares del mundo.
En esta época, se celebraba con juegos, banquetes, bailes y diversiones en general, con mucha comida y mucha bebida, con el objeto de enfrentar la abstinencia con el cuerpo bien fortalecido y preparado.
En la España de la época de la Conquista y la Colonia ya era costumbre durante el reinado de los Reyes Católicos disfrazarse en determinados días con el fin de gastar bromas en los lugares públicos.
Más tarde, en 1523, Carlos I dictó una ley prohibiendo las máscaras y enmascarados.
Del mismo modo, Felipe II también llevó a cabo una prohibición sobre máscaras.
Fue Felipe IV, quien restauró el esplendor de las máscaras.
El Carnaval en los Tiempos Modernos.
Hoy en día, hay lugares célebres por sus festejos tradicionales y espectaculares, que atraen al turista y al amante de las costumbres de cada sitio, como lo son el Carnaval de Río, el de Santa Cruz de Tenerife, el de Oruro en Bolivia, el de Corrientes en Argentina y el de República Dominicana, con sus distintas expresiones, desde el Vegano hasta el de Santo Domingo.
Se celebra en los distintos lugares de formas similares, pues siempre se presencian desfiles de carrozas, comparsas formadas por grupos de máscaras o bailarines vestidos con un mismo estilo que caracteriza a cada una de ellas, máscaras representando a distintos personajes reales o alegóricos, así como bailes de disfraces y diversión con cotillón, típico de esta fecha.
En algunos lugares se estila que las máscaras persigan a los paseantes con vejigas que se utilizan para asustan, dar golpes no demasiado fuertes, o hacer reír; en otros lugares es típico el uso de serpentinas, papel picado, espuma molesta, y hasta mojar con agua, en pomos, globos y recipientes.
El antifaz moderno es un vestigio de las fiestas de Baco y Cibeles. Jeanette Miller, en el libro de Polibio Días "Imágenes de Carnaval", dice que la fiesta del carnaval popular crea, rescata y metamorfosea nuestras costumbres.
Las celebraciones más auténticas y de mayor fuerza son las que hace el grueso del pueblo convirtiendo harapos en vestimentas, pintando sus desnudeces con tiza, cal o aceite quemado; en fin, utilizando desechos a fuerza de imaginación para crear impacto con imagines insólitas llenas de belleza y fantasía.
En este sentido los habitantes de Santo Domingo han desarrollado simbologías cada vez más complicadas, que abarcan desde el sarcasmo en la representación de situaciones que son consecuencia del orden económico y político, hasta la sublimación de los personajes más relevantes de la televisión. (imagen ésta que se repite en muchos países del mundo).
El carnaval popular en la Ciudad de Santo Domingo, tenía su centro a mediados de siglo en el Parque Enriquillo, donde se reunían comparsas de lugares cercanos, como es el caso de Villa Mella, Sabana Perdida, Los Minas, Mandinga, etc., así como de los solares del Almirante y el Aguacate, donde vía muchos negros de Curazao, los que "acompañándose de acordeón y g'ira, vociferaban hasta las altas horas de la noche", según Tulio M. Cestero.
Estas comparsas venían acompañadas con música de palos, balsié, tambora, g'iras, maracas, panderos, al ritmo de palo, salve y congo.
Luego apareció el triángulo de metal, redoblante, drum y flauta con el grupo "Masquerade" o "Wild Indian", con los cocolos de San Pedro de Macorís, que mucho denominaban erróneamente "Guloyas". Junto a esto, personajes y comparsas creaban su propia música.
El desfile nacional de carnaval, a partir del 1983, permite el encuentro de expresiones locales y particulares de carnaval, dando proceso a la definición de la música del carnaval dominicano. Allí se comenzaron a reencontrar el Gagá, el Priprí, los Palos de Carabiné, las Salves, el Perico Ripiao, etc..
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José D. Cortez Honorio, PEPE, para mis amigos
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martes, febrero 12, 2013
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Historia del carnaval
CARNAVAL DE CAJAMARCA 2013 - PROGRAMA GENERAL
CARNAVAL DE CAJAMARCA 2013 - PROGRAMA GENERAL
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Carnaval del 2013
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Carnaval del 2013
Imagen de rayo que cayó en San Pedro da la vuelta al mundo
Martes, 12 de Febrero 2013 | 8:03 am
Fuente: EFE
Algunos usuarios de las redes sociales han aludido a la posibilidad de que el rayo sea fruto de algún tipo de designio divino.
Temas relacionados:
La imagen del rayo que cayó sobre la cúpula de la basílica de San Pedro del Vaticano horas después de que el papa Benedicto XVI anunciara su renuncia al Pontificado ha dado la vuelta al mundo, convirtiéndose en una de las fotografías más publicadas hoy por la prensa.
La captura, obra del fotógrafo Alessandro di Meo, ha dado lugar además a todo tipo de especulaciones y comentarios en las redes sociales, donde algunos usuarios han aludido a la posibilidad de que el rayo sea fruto de algún tipo de designio divino, tras la primera renuncia de un jefe de la Iglesia católica ocurrida en los últimos siglos.
En la fotografía se puede ver perfectamente cómo el rayo, que ilumina el cielo nublado y ya oscuro de noche cerrada en Roma, cae sobre la punta de la cúpula de la basílica vaticana, una extraña y curiosa coincidencia que contó con el importante acierto del fotógrafo a la hora de capturar el momento.
Muchas son las circunstancias que han envuelto en el misterio a esta fotografía y al fenómeno atmosférico que la protagoniza, lo que puede contribuir a que quede incluida en los anales de un día ya histórico para el pequeño Estado vaticano, cuyo jefe anunció ayer en latín que dejará el cargo el próximo 28 de febrero.
Esta imagen se produjo solo horas después del anuncio hecho por Benedicto XVI poco antes del mediodía en un consistorio con cardenales en el Vaticano y de que el propio decano del colegio cardenalicio, Angelo Sodano, hiciera pública la primera reacción oficial en la Iglesia católica tras conocer la noticia.
"Ha sido como un rayo caído a cielo abierto", dijo Sodano, el primero en confirmar con estas palabras un anuncio que muchos no podían creer al principio, ya no solo por lo poco común, sino también por las dificultades de comprensión por el hecho de que fuera pronunciado por el papa en una lengua muerta como es el latín.
Lo cierto es que después de una mañana, ayer algo nublada y con lluvias intermitentes sobre Roma, el cielo terminó de cerrarse por la tarde, para dar paso a una tormenta (de dimensiones que algunos calificaron como "casi bíblicas") que, con fuerte aparato eléctrico y truenos, arreció sobre la capital italiana y el vecino Estado del Vaticano durante unas horas.
Fruto de ello, la captura de Di Meo que pasará ya a la historia como una de las imágenes más significativas y misteriosas -si no la que más- del día en el que el papa alemán anunció su renuncia a la jefatura de la Iglesia católica al faltarle las fuerzas.
La captura, obra del fotógrafo Alessandro di Meo, ha dado lugar además a todo tipo de especulaciones y comentarios en las redes sociales, donde algunos usuarios han aludido a la posibilidad de que el rayo sea fruto de algún tipo de designio divino, tras la primera renuncia de un jefe de la Iglesia católica ocurrida en los últimos siglos.
En la fotografía se puede ver perfectamente cómo el rayo, que ilumina el cielo nublado y ya oscuro de noche cerrada en Roma, cae sobre la punta de la cúpula de la basílica vaticana, una extraña y curiosa coincidencia que contó con el importante acierto del fotógrafo a la hora de capturar el momento.
Muchas son las circunstancias que han envuelto en el misterio a esta fotografía y al fenómeno atmosférico que la protagoniza, lo que puede contribuir a que quede incluida en los anales de un día ya histórico para el pequeño Estado vaticano, cuyo jefe anunció ayer en latín que dejará el cargo el próximo 28 de febrero.
Esta imagen se produjo solo horas después del anuncio hecho por Benedicto XVI poco antes del mediodía en un consistorio con cardenales en el Vaticano y de que el propio decano del colegio cardenalicio, Angelo Sodano, hiciera pública la primera reacción oficial en la Iglesia católica tras conocer la noticia.
"Ha sido como un rayo caído a cielo abierto", dijo Sodano, el primero en confirmar con estas palabras un anuncio que muchos no podían creer al principio, ya no solo por lo poco común, sino también por las dificultades de comprensión por el hecho de que fuera pronunciado por el papa en una lengua muerta como es el latín.
Lo cierto es que después de una mañana, ayer algo nublada y con lluvias intermitentes sobre Roma, el cielo terminó de cerrarse por la tarde, para dar paso a una tormenta (de dimensiones que algunos calificaron como "casi bíblicas") que, con fuerte aparato eléctrico y truenos, arreció sobre la capital italiana y el vecino Estado del Vaticano durante unas horas.
Fruto de ello, la captura de Di Meo que pasará ya a la historia como una de las imágenes más significativas y misteriosas -si no la que más- del día en el que el papa alemán anunció su renuncia a la jefatura de la Iglesia católica al faltarle las fuerzas.
EFE
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martes, febrero 12, 2013
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Niño de Mongolia canta a su Madre - Spanish subs
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José D. Cortez Honorio, PEPE, para mis amigos
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martes, febrero 12, 2013
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